Dr. Vijai S Shankar MD.PhD.
Gepubliceerd op www.academy-advaita.com
Nederland
8 november 2014
Essentie en Vrije Wil om te Handelen
De mens gelooft dat hij een vrije wil heeft en hij is ervan overtuigd dat vrije wil het hem mogelijk maakt te doen wat hij wenst te doen in zijn dagelijks leven. Waar is vrije wil aan gerelateerd? Vrije wil is gerelateerd aan handelingen, gesproken of geschreven woorden en gedachten, want de mens is overtuigd dat hij een vrije wil heeft om te doen wat hij wenst te doen, spreken, schrijven of denken. Te doen, spreken, schrijven of denken zijn handelingen en handelingen hebben te maken met het lichaam.
De verlichten hebben echter verkondigd dat wat bedoeld is om te gebeuren zal gebeuren en geen kracht op aarde kan voorkomen dat het gebeurt. En ook dat wat bedoeld is niet te gebeuren niet zal gebeuren en geen kracht op aarde kan het laten gebeuren. Dit lijkt het geloof van de mens in de vrije wil tegen te spreken. Er is daarom een uitleg nodig om de verkondiging van de verlichten te verduidelijken voor de mens.
De essentie reflecteert bewustzijn, welke op zijn beurt het leven ontwikkelt. Het is daarom belangrijk om te begrijpen dat de intrinsieke eigenschap ‘inzicht’ en handelingen ontwikkeld zijn uit bewustzijn. Bijvoorbeeld het begrijpen van de handeling van het tekenen van een rechte lijn op papier. De primitieve mens had geen pen, geen potlood om mee te schrijven, noch papier om een lijn op te tekenen. De primitieve mens had alleen maar zand om in te schrijven en een stok om mee te schrijven.De stok van de primitieve mens maakte enkele stippen in het zand terwijl hij liep, maar hij merkte niet op dat de stok of hijzelf deze maakte, noch merkte hij de stippen op als stippen. Op het moment dat de intrinsieke eigenschap ‘inzicht’ in hem ontwikkelde, zorgde het leven ervoor dat hij de stippen opmerkte. De stippen stonden los van elkaar, zoals . . . . . En naderhand zorgde het leven ervoor dat de stippen dichter bij elkaar plaatsvonden, zoals … Uiteindelijk ontwikkelde zijn handbeweging zich tot een verlengde beweging, waardoor de stippen in het zand tegen elkaar aan zaten om als lijn te verschijnen. Het begrip van een lijn vond plaats bij de primitieve mens en het geloof dat hij de lijn gemaakt had, terwijl de lijn zich in feite ontwikkelde tot een verlengde beweging van de hand en de primitieve mens maakte niet de beweging, noch de lijn.
Maar hoe kunnen we weten dat de lijn ontstond doordat de stippen vlak bij elkaar werden geplaatst als een verlengde beweging van de hand, als een proces van evolutie en dat de lijn niet door de mens is gemaakt? Die zekerheid wordt gegeven als we het moderne kind observeren dat speelt met houten ringen van verschillende maten die bovenop elkaar om stok met een voet moeten worden geplaatst, zodat het een toren wordt. In het begin heeft het kind moeite om één ring erom te doen. Langzaam, na verloop van dagen, is het kind in staat om alle ringen van de juiste grootte er om te doen zodat het een toren wordt. Daarom, de handeling van het maken van een toren is in het kind ontwikkeld en het kind heeft de toren niet gemaakt.
Dit betekent dat een lijn dat op een vel papier wordt getekend door een moderne mens, een reeks stippen is, gemaakt door de pen, die samengevoegd zijn. Vandaar dat een lijn niet getekend wordt door de mens uit vrije wil. De lijn is gewoon een ontwikkelde verlengde beweging van de hand, welke bedoeld was om te gebeuren. Dit betekent slechts dat elke handeling een ontwikkelde beweging is van het lichaam. De mens heeft geen controle over de beweging van het lichaam, want de mens heeft geen controle over de essentie van het leven. Vrije wil van welke handeling dan ook is daarom een geloof en geen waarheid.De verlichten hebben terecht verkondigd dat wat bedoeld is om te gebeuren, zal gebeuren en geen kracht op aarde kan tegenhouden dat het gebeurt. De verlichten hebben zich gerealiseerd dat het leven stroomt en dat de mens geen doener is noch een vrije wil heeft. Zij zijn daarom mededogend en liefdevol naar allen die zij kennen, tegenkomen en mee samenleven.
Auteur: Dr. Vijai S. Shankar
© Copyright V. S. Shankar 2014
Noot van de redacteur:
Langzaam en onverbiddelijk vindt de ondergang plaats van sinds lang opgebouwde overtuigingen die de geest van mannen en vrouwen conditioneren door de genade van wijze raad. Prominent aanwezig tussen deze overtuigingen en ideologieën, is de theorie van vrije wil – een theorie die een fel bewaakt recht is geworden van de mens. Hij verliest zijn leven bij de verdediging van dit recht.
De geest van de mens wordt zo in beslag genomen door zijn dagelijkse handelingen, hoewel illusoir, dat hij zelden contact maakt met het moment dat is. De mens redt zijn leven in het moment dat is – want dat is waar je werkelijk bent. De auteur van dit artikel/cd of deze boeken (wat van toepassing is), Dr. Vijai Shankar, heeft al sinds vele, vele jaren onbetaalbare inzichten in het leven van de mensheid geschonken. Hij heeft zijn eigen leven volledig toegewijd aan het schenken van het diepe inzicht van de wijzen inzake de kwesties en mogelijkheden waar elke man en vrouw, elke dag dat hij of zij leeft, mee geconfronteerd wordt. Dr. Shankars woorden, gesproken en geschreven, zijn verkrijgbaar als boeken en cd’s die besteld kunnen worden via de website – www.acadun.com. De boeken zijn verkrijgbaar in Engels, Nederlands, Duits en Hindi. De boekhandel of bibliotheek bij u in de buurt kan de boeken ook voor u bestellen. Gelukkig zijn zij in wier handen deze woorden van een levend, gerealiseerd wezen terecht mogen komen.
Julian Capper, V.K.
Noot van de Duitse vertaler:
Elke man en vrouw, vanaf de vroege jeugd, heeft de wil om te doen wat hij of zij wil. Deze wil echter is ook in de stroom van het leven, zodat vrije wil evengoed een illusie is, een heel hardnekkige. We beschouwen de bewegingen van ons lichaam als vanzelfsprekend, net zoals we ons leven als vanzelfsprekend beschouwen. Wat een belang heeft het geloof in de vrije wil van handeling gekregen in onze dagelijkse ervaring! Een helder inzicht in de miraculeuze beweging van het leven, waar elke beweging van ons lichaam bij inbegrepen is, maakt de mens werkelijk nederig, een wijze.
Marcus Stegmaier, Duitsland
Noot van de Nederlandse vertaler:
De zon schijnt en de gedachte komt op om een wandeling te gaan maken. Een enorme behoefte aan wandelen maakt zich van je meester en je stapt je huis uit en gaat wandelen. Men denkt dat dit een kwestie is van vrije wil, je wilt gaan wandelen en je doet dat. Gemakshalve vragen we ons niet af waar de gedachte vandaan komt en ook niet waar die drang opeens vandaan komt. Dit artikel laat zien hoe beweging zich ontwikkelt vanuit bewustzijn. Ook als de geest nog nauwelijks functioneert, zoals in de primitieve mens of een jong kind en er dus geen sprake is van een intentie, ontwikkelt beweging zich evengoed. Deze bewegingen vallen samen met de bewegingen in de geest, de gedachten, en vormen de illusoire wereld van doener, spreker en denker.
Paula Smit, Nederland