Dr. Vijai S Shankar MD.PhD. Gepubliceerd op www.acadun.com Nederland 10 oktober 2013
|
|
Wat betekent overdenken?
De mens heeft de capaciteit om te denken. Denken is een wezenlijke eigenschap van de mens. Het denken is opgerezen vanwege kennis die de mens heeft verkregen. Denken verzekert de mens ervan dat hij ergens verstand van heeft en betrouwbaar is. Kennis onderscheidt een primitieve mens van een moderne mens. Vandaar dat kennis een hulpmiddel is om de voortgang van de mens te meten van primitieve mens naar moderne mens.
De hedendaagse mens heeft duidelijk meer kennis dan zijn voorganger had, bijvoorbeeld zelfs tien jaar geleden. Dit geeft aan dat een mens die tien jaar geleden leefde, primitief is in vergelijking met de hedendaagse mens. Vandaar dat primitief en modern relatieve begrippen zijn en niet absoluut, want niemand heeft kennis die identiek is aan die van een ander op enige dag of in welke generatie dan ook. Dit betekent ook dat kennis ook relatief is en niet absoluut.
De mens overdenkt zijn kennis ofwel om te overwegen of om te beoordelen. Hij overdenkt om te overwegen of een betere keuze mogelijk is of om te beoordelen of een beslissing goed of fout is. Keuze en beslissing zijn beide afhankelijk van hoeveel kennis een mens heeft. Dit kan alleen maar betekenen dat keuze en beslissing relatief zijn en niet absoluut. Bovendien begrijpt de mens dat dualiteit relatief is en niet absoluut. Dus wat de mens ook maar wenst te overdenken, het zal alleen maar relatief zijn en niet absoluut.
De mens wenst te overdenken in termen van goed en fout, waar of onwaar, want dit zijn de dualiteiten die de mens kent. Voor de mens is alles wat goed, fout, waar, onwaar en elke dualiteit, desondanks werkelijk voor hem. Kennis is, zoals is uitgelegd, relatief en niet absoluut. Dus de vraag is, wat zou absoluut kunnen zijn en niet relatief? Wat leidt tot het absolute, zou dan de volgende vraag zijn?
Het absolute toont zich wanneer de mens begrijpt dat dat waarvan hij denkt dat het echt is, in feite illusoir is. Inzicht is een wezenlijke eigenschap van de mens en dat leidt tot kennis die de mens deed denken dat alles echt is. Dit betekent dat inzicht ook zal leiden tot wijsheid die de mens doet beseffen dat de werkelijkheid illusoir is. Als de mens in staat zou zijn om te begrijpen wat absoluut is, dan is het niet meer nodig voor hem om te overdenken. Kennis vond plaats voor de mens en evenzo zal ook wijsheid plaatsvinden voor de mens. Voor wie en wanneer er kennis plaats zou kunnen vinden, kan nooit geweten of voorspeld worden. Evenzo, voor wie of wanneer er wijsheid zal plaatsvinden, kan noch kennis noch wijsheid ooit weten of voorspellen.
De wijzen hebben eeuwen geleden al verklaard dat het leven een spel is van licht en geluid en nu heeft de wetenschap, wat een tak van kennis is, bewezen dat alles in het leven energie is, wat in eenvoudige bewoordingen licht betekent. Evenzo onthult wijsheid dat het ware alleen maar licht kan zijn en dat kennis van het ware alleen bestaat als een reflectie van licht en niet als een werkelijkheid.
Dus wat betekent overdenken? Overdenken betekent nagaan of het gekende echt zou kunnen zijn, in de betekenis van werkelijk, of niet. De academie van absoluut inzicht is opgericht om de mens te helpen overdenken wat echt en absoluut zou kunnen zijn.
Auteur: Dr. Vijai S. Shankar
Noot van de Redacteur: Dit is de kern van de zaak. Is wat we weten echt of niet? Van jongs af aan en, zoals ons is verteld, al generaties daarvoor, hebben wij geleefd in een cultuur dat kennis plaatst op het hoogste niveau van de menselijke prestatie. Het is nog steeds voor elk schoolkind noodzakelijk om kennis te verkrijgen en om te laten zien dat hij of zij zijn potentie heeft waar gemaakt in het verkrijgen van kennis. De vraag is: eindigt hun potentie daar? Stelt dit tevreden, of is dit het begin van een oneindige zoektocht naar steeds meer kennis? Maar willen wij wel horen, zelfs van de wijzen, dat kennis een illusie is? Dat die niet echt is? Natuurlijk niet, want de geest zegt dat het wel echt is. Zij die geloofden dat de aarde plat was – voor hen was dat echt –verdedigden dat geloof met kracht. In de 16de eeuw werd de renaissance astronoom Copernicus beticht van ketterij toen zijn boek “Over de omwentelingen der hemellichamen” werd gepubliceerd. Een grondig onderzoek van zijn ketterij door zijn lasteraars leidde tot het overdenken van het hele veld van de natuurkunde. Dus onze potentie is om te begrijpen dat, wat het ‘gecorrigeerde’ standpunt van het gekende dan ook is, het blijft slechts een reflectie van wat werkelijk is. Dit te begrijpen is de zoektocht van de academie van absoluut inzicht. Julian, V.K.
Homo sapiens wordt het dier genoemd, dat de evolutionaire sprong van het onwetende dier naar de wetende mens heeft gemaakt. Samen met het weten kwam de vaardigheid om bepaalde kennis te overdenken, of die waar of onwaar is, goed of fout is, of dat er een betere mogelijkheid in aanmerking komt. Deze manier van overdenken houdt de mens in ieder geval binnen de grenzen van de dualiteit vast, die voor de mens werkelijk zijn – zo is de natuur van de geest. Dr. Shankar nodigt ons uit voor de volgende evolutionaire stap: Te overdenken of alle kennis werkelijk of illusoir is en te erkennen wie of wat de mens in werkelijkheid is. Deze stap overschrijdt de grens van de dualiteit en voert de mens voor bij de geest. Voor de mens met een absoluut inzicht, dat dualiteit en kennis illusoir en niet echt zijn, heeft het leven de naam ‘wijze mens’ ter beschikking gesteld. Dit zal plaatsvinden voor de mensheid als een uitdrukking van het evolutionaire proces van het leven. Marcus, Duitsland
|
|