Dr. Vijai S Shankar MD.PhD.

Gepubliceerd op www.acadun.com

Nederland

11 Augustus 2013

 

 

Wat betekent inzicht?

 

Eenvoudig gezegd betekent inzicht de mogelijkheid om te begrijpen. De hedendaagse mens heeft meer inzicht dan zijn primitieve tegenhanger, omdat de primitieve mens minder intellect had dan de hedendaagse mens. De hedendaagse mens begrijpt dat er inzicht is vanwege het intellect dat een individu heeft. Intellect is echter niet door de mens gemaakt. Indien de mens ervoor zou kunnen zorgen dat intellect bij hem plaatsvindt, dan zou niets hem ervan weerhouden om zoveel intellect te hebben als hij zelf zou willen. Maar dit is niet mogelijk en de mens begrijpt dat. Het is niet mogelijk, want intellect is een inherente eigenschap en staat daarom niet onder het gezag van de wens van de mens om er meer van te hebben. Intellect en inzicht zonder woorden en betekenissen zijn ook een inherente eigenschap van het dierenrijk. Een dier in de wildernis weet bijvoorbeeld waar water is. Op dezelfde manier zijn intellect en inzicht met woorden en betekenissen een inherente eigenschap van de mens. Omdat intellect en inzicht inherent zijn, betekent dit dat inzicht plaatsvindt voor de mens wat betreft datgene wat bedoeld is voor hem om te begrijpen. Intellect leidde op een precieze wijze tot inzicht, dat op zijn beurt weer op een precieze wijze leidde tot kennis. Dit betekent dat de mens te weten gekomen is wat bedoeld is voor hem om te weten, net zoals een bloem bloeit als het bedoeld is om te bloeien.

 

Alles wat de mens is gaan begrijpen, bijvoorbeeld over de functies van een cel, is gebaseerd op oorzaak, gevolg en tijd. Het is onvolledig en geen volledig inzicht, want de mens begrijpt de functies van een deel van een cel en niet van de gehele cel. Dit is het inzicht dat heeft plaatsgevonden bij de hedendaagse mens. Indien de mens de functies van de gehele cel zou begrijpen, dan zou hij begrijpen dat de gehele cel functioneert zonder oorzaak, gevolg en tijd, want het is onmogelijk om de eerste oorzaak, gevolg of tijd te vinden.

 

Evenzo is de mens delen van de functies van de ander en van hemzelf gaan begrijpen en niet de volledige ander zoals de ander is of zoals hijzelf is. Hij kent delen van de functies van de andere mens gebaseerd op oorzaak, gevolg en tijd. Het is een onvolledig inzicht en niet een volledig inzicht in de mens. Indien de mens de ander volledig zou begrijpen zoals de ander is, dan zou hij begrijpen dat het leven plaatsvindt voor de ander en voor hemzelf zonder oorzaak, gevolg of tijd, want het zou onmogelijk zijn om de eerste oorzaak, gevolg en tijd te vinden dat heeft plaatsgevonden voor de ander en voor hemzelf.

 

Op dezelfde manier is de mens delen van het leven gaan begrijpen gebaseerd op oorzaak, gevolg en tijd. Het is een onvolledig inzicht en geen volledig inzicht in het leven zoals het is. Indien de mens het leven zou begrijpen zoals het is, dan zou hij begrijpen dat het leven plaatsvindt zonder oorzaak, gevolg en tijd, want het zou onmogelijk zijn om de eerste oorzaak, gevolg of tijd te vinden.

 

Dus wat betekent inzicht? Wanneer inzicht in het leven plaatsvindt voor de mens gebaseerd op oorzaak, gevolg en tijd, dan is dat inzicht onvolledig. Dat zijn de kenners. En wanneer het inzicht plaatsvindt bij de mens dat het leven niet gebaseerd is op oorzaak, gevolg en tijd, dan is dat inzicht volledig. Dat zijn de Wijzen.


Author: Dr. Vijai S. Shankar
© Copyright V. S. Shankar 2013

 

Noot van de redactie:
De mens aanbidt bij de altaar
van kennis. Het oude Griekse aforisme ‘Ken uzelve’, waarvan het belang is bevestigd door de filosoof Plato, de onbetwiste overtuiging onder miljoenen aanhangers ‘Ik weet dat mijn verlosser leeft’, ontleend aan de autoriteit van de Bijbel, naast vele andere bijdragen aan ‘kennis’, hebben kennis of kennen op het hoogste niveau van menselijke verworvenheid geplaatst die wenselijk is. Dus zullen slechts weinigen twijfelen aan het belang van kennis. Het is een gegeven van de menselijke prestatie, gebaseerd op inspanning, toepassing en gelegenheid. Hier wordt echter duidelijk getoond dat het belang van inzicht niet het product is van menselijke inspanning. Vanuit de realiteit van inzicht komen zowel de menselijke prestatie voort van kennis en kennen, dat gedeeltelijk is, en de opkomst van wijsheid, dat noch gedeeltelijk noch het product is van de menselijke inspanning. Het wonder van de gaven van het leven stroomt voor altijd.

Julian. V.K.

 

Noot van de vertaler:

De mens is, sinds het leven hem de mogelijkheid schonk om te denken en om vragen te stellen over waar het leven over gaat, nooit in staat geweest om tot een volledig inzicht te komen. Alleen delen zijn tot dusver begrepen als kennis, en een theorie van alles is nog steeds niet in zicht en zal nooit gevonden worden, want dat is gewoon niet mogelijk. Zelfs de grootste filosoof noch de meest briljante wetenschapper is in staat om het leven of de wereld als een geheel te begrijpen. Er is een Wijze voor nodig om uit te leggen aan de mens dat het leven of de wereld niet de som van de delen is, maar dat de delen intelligent gereflecteerd worden door het leven, een enkelvoudige stroom die diversiteit reflecteert in de menselijke geest. In het artikel ‘Wat betekent inzicht?’ onthult Dr. Shankar in opvallend eenvoudige woorden waarom filosofie en wetenschap zich bezighoudt met illusies en niet met het ware.

Marcus Stegmaier. Duitsland

 

 

Back to articles page

 

 

back to articles page