Dr. Vijai S Shankar MD.PhD.
Gepubliceerd op www.acadun.com
Nederland
7 November 2013
Wat betekent wijsheid?
Voor de meerderheid van de mensen betekent wijsheid een overvloed aan kennis, want het woordenboek beschrijft wijsheid als ervaring, kennis en een goed oordeelsvermogen. Wijsheid wordt ook ironisch gebruikt om een slecht oordeelsvermogen te suggereren. Evenzo betekent kennis ervaring en goed of slecht oordeelsvermogen. De mens beschouwt ook iedere soort van oude spirituele en schriftelijke kennis als wijsheid. Kwantitatief en kwalitatief zijn wijsheid en kennis echter niet synoniem aan elkaar.
Het inherente kenmerk van inzicht is een zekere kwaliteit van intellect in het leven. Deze kwaliteit stelde de mens in staat om een geluid te begrijpen als een letter, verschillende geluiden als verschillende letters, verschillende letters als een woord en verschillende woorden als een zin. Daarna begreep de mens rede en logica, die vorm geven aan overtuigingen. Deze intellectuele inzichten smolten samen tot kennis. De voltooiing van deze naar buitengerichte reis naar zijn geest, vanuit zijn ware natuur binnenin, begon met geluid om te eindigen als kennis. Dit is de illusoire bestemming van de mens op de wereld.
Het leven, terwijl het zich verfijnde, deed het intellect toenemen in inzicht, rede en logica. Deze toename stelde de mens in staat om, volgens de eigen snelheid van het leven, te begrijpen dat kennis, wat overtuigingen is, zinnen, woorden, woord en letters, een auditieve illusie zijn van bepaalde geluiden. Dit inzicht start de reis terug, van de bestemming kennis, naar het startpunt geluid. De voltooiing van deze reis terug van de geest buiten, naar zijn ware natuur vanbinnen, openbaart geluid als wijsheid in de vorm van woorden en zinnen. Dit is de werkelijke bestemming van de mens in het leven.
Wijsheid is het besef dat de mens niet de doener is. Als de mens de doener zou zijn, dan zou hij het precieze moment weten waarop een handeling voltooid is en ook het precieze moment waarop elk onderdeel van de handeling voltooid is. Maar niemand weet die momenten met zekerheid. De gehele handeling vindt daarom plaats voor de mens wanneer het bedoeld is om plaats te vinden. De mens komt een handeling pas te weten nadat die voltooid is. Daarom is er in het Engelse woordenboek geen woord dat beschrijft dat handelingen hem eigenlijk overkomen. Het woord ‘doener’ is daarom een verkeerde benaming.
Op dezelfde manier is wijsheid het besef dat de mens niet de spreker is. Als de mens de spreker zou zijn, dan zou hij het precieze moment weten waarop hij zal spreken en het precieze woord dat hij zal uitspreken, voordat hij het daadwerkelijk uitspreekt. Maar de mens weet niet het precieze moment waarop hij zal spreken, noch het precieze woord dat hij zal uitspreken. Hij komt pas te weten wanneer hij spreekt en wat hij uitspreekt nadat hij heeft gesproken en nooit voordat hij daadwerkelijk spreekt. Spraak vindt daarom plaats voor de mens wanneer het bedoeld is om plaats te vinden. Daarom is er in het Engelse woordenboek geen woord dat beschrijft dat spraak de mens overkomt. Het woord ‘spreker’ is daarom een verkeerde benaming.
Evenzo is wijsheid het besef dat de mens niet de denker is. Als de mens de denker zou zijn, dan zou hij het precieze moment weten waarop hij zal denken en de precieze gedachte die hij zal denken, voordat hij daadwerkelijk denkt. Maar de mens weet niet het precieze moment waarop hij zal denken, noch de precieze gedachte die hij zal denken. Hij komt pas te weten wanneer hij denkt en wat hij denkt nadat hij gedacht heeft en nooit voordat hij daadwerkelijk denkt. Gedachten vinden daarom plaats voor de mens wanneer zij bedoeld zijn plaats te vinden. Daarom is er in het Engelse woordenboek geen woord dat beschrijft dat gedachten de mens overkomen. Het woord ‘denker’ is daarom een verkeerde benaming.
Wijsheid wijst niet naar of duidt niet op tijd, oorzaak en gevolg. Wijsheid is niet afhankelijk van kaste, cultuur, traditie, kennis, religie, kledingvoorschrift, wereldlijke of spirituele ervaringen, spirituele gewoonten of oefeningen. Daarom, wijsheid is voorbij kennis. Wijsheid openbaart zichzelf wanneer begrepen is dat ieder vorm van kennis een auditieve illusie is van bepaalde hoorbare geluiden.
Dus wat betekent wijsheid? Wijsheid is het besef dat de wereld, mens en geest een inherente illusoire reflectie zijn van zichtbaar licht en bepaalde hoorbare geluiden.
Auteur: Dr. Vijai S. Shankar
© Copyright V. S. Shankar 2013
Noot van de Redacteur:
Het diepe inzicht dat geschonken wordt in dit artikel, is het kenmerk van iemand die de reis terug heeft volbracht – de auteur. De lezer kan deelgenoot worden van de verklaring over het onderscheid tussen kennis en wijsheid en neemt daarmee een grote stap weg van de vaststellingen van de geest richting het leven zelf. Het leven ontvouwt dit proces van volwassen worden: de mens maakt geen aanspraak; de aanspraak is van het leven zelf. Laat iedere man of vrouw daarom de reis vertrouwen in het moment dat is – en geniet van het drama van licht en geluid.
Julian, VK
Noot van de Duitse Vertaler:
Wanneer de mens iedere dag van zijn leven ronddraait in zijn geest, terwijl hij niet opmerkt dat de betekenissen die de geest geeft aan het leven alleen maar naar elkaar verwijzen en niet naar het leven zelf, dan lijkt de reis oneindig. Daarom wenst de mens om uit zijn geest te komen, maar het is wederom het ego dat verloren lijkt te zijn in de geest en elke poging om daaruit te komen houdt het erin. Wijsheid echter, zoals Dr. Shankar stelt, dat de mens niet de doener, spreker en denker is en dat leven niet een kwestie van tijd, oorzaak en gevolg is, trekt ons naar binnen, terug naar onze ware natuur. De geest is een nimmer eindigende draaimolen en kennis zorgt ervoor dat hij in cirkels blijft draaien om de ware natuur van de mens heen. Door zichzelf als illusoir te openbaren en niet werkelijk, komt de reis aan de buitenkant tot een einde.
Marcus Stegmaier, Duitsland
Noot van de Nederlandse vertaler:
Geluid ontwikkelt zich tot kennis. Inzicht brengt de mens weer terug naar geluid, dat dan wijsheid is geworden. De reis naar buiten en weer terug naar binnen kan kort of lang zijn. De schoonheid van het leven is, dat het leven zelf zorgt dat de weg naar wijsheid voltooid wordt. Het lezen van dit artikel van dr. Shankar, is de manier waarop het leven de mens voorbereidt op het inzicht dat ervaringen, kennis en een goed oordeelsvermogen illusoir zijn. Het leven is genadig en openbaart zijn wijsheid voor iedereen op zijn eigen wijze en in zijn eigen tempo.
Paula, Nederland