Dr. Vijai S Shankar MD.PhD.
Gepubliceerd op www.academy-advaita.com
Nederland
29 April 2019
Woord (2)
“Gesproken geluid”
De verlichten hebben verkondigd dat het leven het tijdloze en gedachteloze ‘Hier en Nu’ is. Zij hebben ook gezegd dat het leven stroomt als een rivier. Maar voor iedere man en vrouw is er echter tijd en woord aanwezig in het hier en nu, en is het leven vol van onderbroken woorden en is geen stroom.
Dus wat is het inzicht van de verlichten, is dan de vraag?
Een woord is niet aanwezig op ieder moment van het dagelijks leven. Als er wel een woord aanwezig zou zijn op ieder moment van het dagelijks leven, dan zou de geest niet in staat zijn om het woord te herkennen. Het is ook onmogelijk voor ieder moment om een woord erin te hebben.
Het is onmogelijk omdat tussen een moment en het volgende er ook een moment is. Vandaar dat als er in ieder moment een woord aanwezig zou zijn, het woord niet herkend zou worden door de menselijke geest.
De reden waarom de geest niet in staat zou zijn om het woord te herkennen indien ieder moment een woord zou hebben, inclusief het moment tussen de momenten, is het onontkoombare feit over het moment in het dagelijks leven.
Het onontkoombare feit over het moment in het dagelijks leven is dat het moment in het dagelijks leven voortdurend, spontaan, oncontroleerbaar en onvoorspelbaar is. Een continuüm heeft niet meerdere momenten om meerdere woorden van een menselijke taal te kunnen bevatten, maar de voortdurende stroom van het leven is een enkelvoudig, bewegend moment. Bovendien wordt het moment van numerieke tijd, aanwezig in elk moment, nog niet gekend door de mens.
De numerieke tijd kennen die aanwezig is in een moment is ook onmogelijk, want een afzonderlijk, feitelijk moment gescheiden van het volgende kan niet bepaald worden omdat er geen scheiding is tussen momenten.
Wat aanwezig is in het leven is een voortdurend, spontaan, oncontroleerbaar en onvoorspelbaar geluid met verschillende intensiteiten en kwaliteiten. In de menselijke geest verschijnen alleen bepaalde geluiden van verschillende intensiteit en kwaliteit als een woord.
Welnu, een woord bestaat uit letters. Het ‘hier en nu’ bevat geen numerieke tijd om in staat te zijn een letter te bevatten voor een woord. Dit betekent dat het ‘hier en nu’ slechts geluid is met verschillende intensiteiten en van verschillende kwaliteit.
Dit betekent dat met tussenpozen een woord met een context, dat niet werkelijk bestaat als een realiteit, nauwkeurig wordt gemanifesteerd door de intelligentie in het leven. Dit overtuigt man en vrouw ervan dat er een reëel woord werkelijk bestaat, terwijl alles wat er op enig moment bestaat slechts geluid is, dat verschijnt als illusoire woorden met inhoud en context.
Dit betekent dat de wakende staat, met een woord en zonder een woord, feitelijk woordeloos is, omdat het ‘Hier en Nu’ noch een letter noch een woord bevat met inhoud en context.
Dit betekent dat een woord een gesproken geluid is, omdat een rivier van geluid het enige is dat aanwezig is en zelfs niet een deel van een geluid een woord kan zijn. Een rivier is ook een spontane, oncontroleerbare en onvoorspelbare stroom. Er zijn geen delen in een rivier en de voortdurende stroom is ook alleen maar geluid, net zoals het leven alleen maar een voortdurende stroom is van geluid in licht. Dit betekent dat het leven tijdloos en gedachteloos is en stroomt als een rivier met geluid, zoals de verlichten terecht hebben verkondigd.
Auteur: Dr. Vijai S. Shankar
© Copyright V. S. Shankar 2018
Noot van de redacteur:
De transformatie van een rivier van geluid, wat verlichte mensen hebben geopenbaard als zijnde het
enige wat aanwezig is in het hier en nu – waar niets anders aanwezig kan zijn – naar letters en woorden, hoewel illusoir, is een wonder. En verder is deze transformatie naar meerdere letters en woorden, door de intelligentie van het leven, de totaliteit van de illusoire wereld die de mens bewoont. De verkondiging van de wijzen, zoals geschonken in dit artikel, dat het leven een tijdloze en gedachteloze stroom is, is het wonder der wonderen.
Julian Capper, Verenigd Koninkrijk.
Noot van de Duitse vertaler:
De mens wil positieve woorden. De mens wil geen negatieve woorden horen of zeggen. Positieve woorden maken iedereen gelukkig. Dus als je iets negatiefs zegt over je situatie, een ander of jezelf, wordt je geadviseerd om in plaats daarvan iets positiefs te zeggen. Echter, men moet beseffen dat de situatie, de ander of jezelf uiteraard niet in het minst is veranderd door er nu positief over te spreken. Deze bevinding laat zien dat zelfs negatieve woorden niets veranderen aan de situatie, de ander of zichzelf. Het voelt alleen beter. Nu denk u misschien dat een positief gesprek u een beter gevoel geeft. Echter, een dieper begrip is het inzicht dat de mens volkomen afhankelijk is van positieve en negatieve woorden van hemzelf en anderen, hoewel deze beide duidelijk niet de situatie bepalen. Het leven is zoals het is, of we positief of negatief spreken. Hoe werkelijk zijn woorden? De mens zou hier diep over moeten nadenken om zichzelf te bevrijden van de afhankelijkheid van woorden, ongeacht of zij positief of negatief zijn. Dr. Shankar toont de lezer in ‘Woord 2’ helder dat elk woord, positief en negatief, niet werkelijk is in het leven. Een ieder die dit diepgaand begrijpt, stopt spontaan met onder de indruk te raken van positieve en negatieve woorden. De afhankelijkheid van de mens van zijn illusoire wereld van woorden, die hij als reëel beschouwt, eindigt.
Marcus Stegmaier, Duitsland.
Noot van de Nederlandse vertaler:
De aard van de menselijke geest is dat hij fenomenen afzonderlijk van elkaar waarneemt als afzonderlijke stukjes in de tijd en dat is de werkelijkheid voor hem. Zo is het ook met het fenomeen woorden, zij zijn voor de meesten van ons een vaststaande werkelijkheid. Toch zal ieder mens moeten toegeven dat er alleen maar hier en nu is als één continu moment. In dit artikel van Dr. Shankar wordt de geest zorgvuldig losgeweekt van zijn vaste overtuigingen betreffende woorden en wordt het leven getoond zoals het is.
Paula Smit, The Netherlands.